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GEMA – La letra G representa la Gracia Que no sólo compartió con otros, sino que además tuvo la habilidad de reconocer entre aquellos en los que otros no pudieron discernir nada:
La E representa su Esfuerzo constante por animar y fortalecer a otros Y por ello era conocido (Hechos 4.36, 11.23, 14.22. Paraklesis – confortar, consolar, suplicar, exhortar - Barnabas rogaba, suplicaba y persuadía en vez de dominar y controlar. Otro término similar a Paraclete es que se usa para referirse al Espíritu Santo, como abogado y consolador – aquel se une a nosotros en nuestra lucha contra nuestras debilidades. Barnabas era sin duda un hombre bueno, una influencia positiva para los que lo rodeaban. La M representa su llamado Misionero Él viajó de Chipre a Jerusalén, y voluntariamente dejó Jerusalén para dirigirse a Antioquia. Dios confirmó su llamado inicial como misionero – un misionero móvil y no estático, un equipo pionero en tierras lejanas en vez de un equipo que ministraba en casa – por medio del Espíritu Santo mientras adoraba y ayunaba (Hechos 13.2. Con el llamado llega la gracia divina que habilita al llamado para un ministerio más allá de su límite cultural y Barnabas abrió el camino y se convirtió en el compañero idóneo para Pablo, que poseía dones complementarios y compatibles con los de Barnabas. Además de una visión similar en cuanto a cómo debían autofinanciarse en su trabajo misionero (1 Cor. 9.6) Y sin duda Barnabas era una verdadera Gema Dotado de múltiples cualidades: un buen hombre, lleno del Espíritu de Dios, colmado de fe (Hechos 11.24), generoso al dar y confiable en el liderazgo (Hechos 4.36), amante y amado (Hechos 15.25) un hombre de agradable apariencia – del cual se presumió que podría haber sido el mismo Zeus, el dios principal (Hechos 14.12), dispuesto a correr riesgos, lo que demostró en el caso de Saúl y la primera misión cristiana; y fue lo suficientemente fuerte para tolerar la persecución (Hechos 14). Sin embargo, Barnabas tuvo también sus caídas muy humanas. Él pudo ser "desviado" por otros (Gal. 2.13) y en sus inseguridades estuvo dispuesto a complacer a los hombres – a Pedro y a los cerrados seguidores de Santiago en Jerusalén. Barnabas tuvo una amarga disputa con Pablo (Hechos 15.36) con relación a su primo Marcos (Col. 4.10) prosiguiendo su propia opinión al punto de separarse del ungido de Dios. Tal vez él vio la emergente gracia en Juan Marcos, quien fuera años después uno de los escritores del Evangelio, tal vez Pablo debiera haber sido un poco más complaciente y paciente, tal vez Barnabas hubiera tenido que someterse al líder escogido por Dios- cualquiera haya sido el caso, una disputa de esa índole no era la manera de resolver las diferencias; y aun cuando podemos estar confiados de que Barnabas prosiguió en su ministerio espiritual con Silas este es el fin de su registro como ministro de Dios en el libro de los "Hechos del Espíritu Santo". |